浮雕为世界级

寿山石薄意艺术能从民间工艺中脱颖而出，把中国画的画理融于石头之中，使人间万象浓缩于方寸之间，成为一种富有人文气息的独特艺术，靠的就是艺术家永无止境的追求精神。经过以林清卿为代表的数代人的不懈努力和不断实践，才使薄意作品成为一幅幅画和一首首诗，其艺术形式、风格特点以及欣赏价值，己在寿山石雕艺术中自成体系，堪称我国传统艺术宝库中的一朵奇葩。正因为这样，当代薄意大师郭懋介才会发出这样的感叹："薄意者，吾称其为'刀画'，即在石上以刀代笔作画也，但它比作画更难，因为石料形状不一，有裂痕、有瑕疵、有皮层，必须具有扬石之长，避石之短，化弊为得之功底，非一张作画的白纸可同日而语。特别是远近呼应，虚实沉浮，意到力不到，冰冻三尺非一日之寒，不易也。"

　　由于薄意浅刻如画，耗材甚微，所以特别适合于雕琢像田黄石、芙蓉石之类珍品原石。田黄石素有"易金三倍"之说，其价值锱铢相计，因此雕甫琢时连石屑也不忍有所损失。

　　归纳起来，薄意雕刻有几个特点。一是选材要严：多选优质石材，如田黄、芙蓉、鹿目田、荔枝冻等，有皮者尤优。二是技法要高：许多田黄石珍品多出于寿山石雕大师之手。三是相石要精：寿山石中的冻石、田黄、芙蓉等名贵稀少的石种，价值极高，雕琢之前，必须认真研究石材裂痕走向、表皮利用、疤点处理等等，因此有"雕人眼视不敢琢，审曲面势争分毫"之说。四是清石要细：根据腹稿设计，完善雕件。五是作画要美。六是勾勒要轻：以尖刀代笔，在画笔线上，浅勾勒线条定位。七是核稿、磨光，要尽善尽美。

　　总而言之，通灵之石加上高超的技艺，薄意作品才能真正达到"心开一境技不薄，清新隽永意无穷"的境界。
吴哥窟为世界级的人文古迹，吴哥古迹中的浮雕则是人类文化遗产中之精华，几天的吴哥揽胜让人惊叹柬埔寨的浮雕艺术的精美绝伦。大小吴哥的庙宇宫殿上，《髙棉的微笑》的浮雕到处可见，柬埔寨把眼镜蛇看作是龙十分敬重，重要的建筑物上都有眼镜蛇的雕塑。限于时间和精力只采撷了近百张片子，逐步整理部分上网与友人分享。

　　01、金边独立纪念碑上的眼镜蛇浮雕（100条）

　　02、大吴哥上的浮雕壁

　　03、《高棉的微笑》头像

　　04、大吴哥石柱子上的浮雕

　　05、石窟外的浮雕

　　06、大吴哥的围墙浮雕

　　07、塔普伦寺走廊上的浮雕

　　08、塔普伦寺围墙的浮雕

　　09、塔普伦寺的浮雕

　　10、门雕

　　11、柱雕

　　12、女皇庙门雕

　　13、树荫下的女仕雕

　　14、门楹浮雕

　　15、沐浴在阴光下的崩密列窗雕

　　16、崩密列门上石雕
古代的寿山石圆雕作品多是独立的个体，如仙、佛、猪、羊、马等，体积也比较，通常是摆放在案几上的小雕件，或当扇坠、链坠等装饰物。随着时间的推移，寿山石雕的题材不断拓宽，石雕技法也不断丰富发展，浮雕在圆雕技法的基础之上，出现镂雕、链雕。在表现内容上，也由独立的个体发展到人物、动物和山水等相结合的大型群雕，这就使得圆雕从技法到作品内容都更加丰富和完善。同一件圆雕作品，往往是圆雕、镂雕、链雕等多种技法融会贯通。如"东门派"大师冯久和雕刻的《猪崽满圈》，以一群母子猪造型来反映农家生活的兴旺发达；陈敬祥的《求偶鸡》，以鸡亢奋恣肆的形态和刀法的创新独到，令人精神为之一振；郭功森的山水雕《武夷风光》，集闽山闽水于咫尺之间，以小见大，意境无穷；林亨云的群鱼雕《海底世界》，无水鱼游，怡然自得，令人浮想联翩；林发述的《三仙醉酒》，似醉非醉，如诗如画；林廷良的《九宝连环章》，环环石链动，九章喜相连；王祖光的《荷花观音》，端庄娴静；还有《长征组雕》、《红色闽西组雕》、《井岗山会师》、浮雕更喜岷山千里雪》等等，这些艺术精品都是他们利用大体积的五彩斑斓的高山石创作，在纯熟运用圆雕技8法的基础上，融合其它技法完成的，是寿山石雕从造型、题材、技法到巧色利用上的重大突破。